《东方不动如来 — 阿閦鞞佛》的修持法门

(藏文:米閦巴 Mitrugpa མི་བསྐྱོད་པ།)

 
德钦穹果寺的报身不动佛唐卡 —— 乃依据已故第八世阿德仁波切的清净意境而创作画成的。

德钦穹果寺的报身不动佛唐卡 —— 乃依据已故第八世阿德仁波切的清净意境而创作画成的。

 

传承历史:

阿底峡尊者的传承 (Lineage of Palden Atisha)


法脉传承:

不动佛(Buddha Akshobhya)→ 金刚手菩萨(Vajrapani)→ 历经数位印度大成就者,包括圣天菩萨(Aryadeva)→ 由阿底峡尊者(Palden Atisha)将传承带入了西藏 → 再经过数位传承持有者后 → 藏巴嘉日尊者(Tsangpa Gyare)→ → → 大约500年前传至第一世 竹巴穹恭和竹巴永津仁波切。

竹巴噶举的传承持有不动佛的主要传承,主要在德钦穹果(竹巴穹恭和永津仁波切的驻锡地),康巴寺(康祖仁波切的驻锡地)和囊谦才久寺(阿德仁波切的驻锡地),及其他们所有的传承持有者。这个传承直接来自于不动佛、金刚手菩萨、圣天菩萨,再由阿底峡尊者传入西藏,然后从藏巴嘉日,再经过数位传承持有者后传到德钦穹果寺的竹巴穹恭仁波切传承。从那里开始,不动佛的修法在 16世纪初就迅速的传遍至大部分竹巴噶举的寺院。

德钦穹果寺特别重视不动佛的修法,这一直是他们专有和密集的修法,用于法会、超度、闭关、净业和其他仪式。经由他们坚持不懈和精进的修行,特别是穹恭仁波切法脉,这拥有清净加持力的传承已经被完整地保持了 500多年,从未间断过。至今,不动佛仍是德钦穹果传承必需闭关密集修习的法门。它是竹巴噶举传承必修的《四必要法》之一。


本尊介绍:

不动佛,“不可动摇者”,金刚部部主,是五禅定佛或五智如来之一 (梵语 Dhyani 意为 “禅定”);代表完全净化的 “蕴” 或和合聚集之体。在《自然解脱》中,不动佛代表大圆镜智,对治五毒中的嗔恨。在藏语中,他被称为 “米閦巴 Mitrugpa”,即:不被嗔怒或恶恼所动,是净除恶业及除障息灾方面极为具力之本尊。

不动佛往昔成佛时曾发愿:任何众生在其护佑之下,不论其恶业之大小程度,均可借其佛力加持而净除其罪。即使重如嗔怒,暴戾或杀害众生等极重恶业都可以通过观修不动佛,坦诚忏悔和舍弃所有不善业,虔诚猛烈祈请,所有恶业将都得以净化除尽。在《佛说阿閦佛国经》中, 释迦牟尼佛陀亲赞了不动佛坚毅的广大愿力使恶趣中无量众生从强烈的苦痛中解脱出来。

不动佛的净土是东方现喜剎土,据佛经所说,所有投生在那里的众生都不会再堕入恶趣。

 

简要描述: 

不动佛,永不退转,且不可动摇,剎土在东方,代表着金刚部。不动佛佛身蓝色,坐在由大象抬着的莲花宝座上,象征坚定不动摇和力量。他的右手结触地印,触地的手势表示不可动摇 ;左手持金刚杵,放在膝盖上。金刚杵象征证悟的心,是不可摧毁的,坚定的本觉自性,或胜义实相的本质。

 

修持不动佛的目的和功德利益: 

根据佛教教义,在现今这个末法时代,轮回中的所有有情众生都因为他们的恶业和烦恼而遭受着巨大的痛苦。

不动佛的法门是可以自利利他的非常强有力的净业修法。它不仅可以使修行者自己从对轮回的恐惧中解脱,也能使所有的有情众生都解脱出来。不动佛法门也可以用于为亡者超度。不动佛发愿,持诵 10万遍不动佛的长咒,制作不动佛佛像并回向于他人, 即便是去世很久的亡者,都可以从恶道中得到解脱,转生善趣。

观修不动佛是净除罪业的最好的修持。通过该修法仪轨的净化力量,使业力得到削弱净除,只有这样,才能稳步迈向证悟。



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