Root Downfalls of the Vajra Vehicle: A Confession
Tibetan Buddhist Encyclopedia is now 14 years old
Our Encyclopedia recently received a wonderful opportunity for a major renewal on its 14th birthday . After many years of growing our Encyclopedia had become bit slow and sometimes even decided not to answer when people knocked on the door.
A very big thank you and blessings to Dmytro Rudiy (rudiy.nl) for his great work in upgrading the server, website and all of the infrastructure and helping make TBE fast and reliable again for everyone!
We kindly ask our readers to help us cover the cost of this important upgrade and also help with the ongoing costs of keeping the Encyclopedia alive and freely available.
or card
Every little donation helps and every one is deeply appreciated. 🙏🙏🙏
OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM 🙏🙏🙏
May blessings shower down on all of yous 🙏🙏🙏
This version of Aśvaghoṣa’s text outlining the fourteen root downfalls of the Vajrayāna differs from the version in the Tengyur; in addition to some minor variations, it contains additional lines to facilitate the confession of all fourteen forms of transgression.
༄༅། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་རྩ་བའི་ལྟུང་བ།
Root Downfalls of the Vajra Vehicle: A Confession
by Aśvaghoṣa
རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་ཡཱ་ན་མཱུ་ལ་པཏྟི།
In the language of India: Vajrayānamūlāpatti
བོད་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་རྩ་བའི་ལྟུང་བ།
In the language of Tibet: rdo rje theg pa rtsa ba'i ltung ba
འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
Homage to the noble and youthful Mañjuśrī!
ཀུན་ནས་དྭང་བས་བླ་མ་ཡི། །
künné dangwé lama yi
With perfect inspiration, I bow down
ཞབས་ཀྱི་པདྨར་རབ་བཏུད་དེ། །
shyab kyi pemar rab tü dé
At the lotus-feet of the guru.
རྩ་བའི་ལྟུང་བ་བཅུ་བཞི་ནི། །
tsawé tungwa chushyi ni
Here I shall set out the fourteen root downfalls
རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་བཤད་པར་བྱ། །
gyü lé sungpa shepar ja
As they are taught in the tantras.
གང་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིས། །
gang chir dorjé dzinpa yi
The Vajradhara said that accomplishments
དངོས་གྲུབ་སློབ་དཔོན་རྗེས་འབྲང་གསུངས། །
ngödrub lobpön jé drang sung
Come from following the teacher,
དེ་བས་དེ་ལ་བརྙས་པ་ནི། །
dewé dé la nyepa ni
So to disparage him or her
རྩ་བའི་ལྟུང་བ་དང་པོར་བཤད། །
tsawé tungwa dangpor shé
Is explained as the first root downfall.
དང་པོ་ཕོག་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །
dangpo pokpa tol lo shak
All breaches of this, the first, I openly admit and confess!
བདེ་གཤེགས་བཀའ་ལས་འདས་པ་ནི། །
deshek ka lé depa ni
To transgress the words of the sugatas
ལྟུང་བ་གཉིས་པ་ཡིན་པར་བཤད། །
tungwa nyipa yinpar shé
Is taught to be the second downfall.
གཉིས་པ་ཕོག་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །
nyipa pokpa tol lo shak
All breaches of this, the second, I openly admit and confess!
རྡོ་རྗེའི་སྤུན་ལ་ཁྲོས་ནས་ནི། །
dorjé pün la trö né ni
Out of anger, to speak ill
ཉེས་པར་བརྗོད་པ་གསུམ་པ་ཡིན། །
nyepar jöpa sumpa yin
Of one's vajra siblings is the third.
གསུམ་པ་ཕོག་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །
sumpa pokpa tol lo shak
All breaches of this, the third, I openly admit and confess!
སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱམས་པ་སྤངས། །
semchen nam la jampa pang
To abandon love for sentient beings
བཞི་པ་ཡིན་པར་རྒྱལ་བས་གསུངས། །
shyipa yinpar gyalwé sung
Is the fourth, the victorious ones say.
བཞི་པ་ཕོག་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །
shyipa pokpa tol lo shak
All breaches of this, the fourth, I openly admit and confess!
ཆོས་ཀྱི་རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །
chö kyi tsawa changchub sem
The root of Dharma is bodhicitta —
དེ་སྤོང་བ་ནི་ལྔ་པ་ཡིན། །
dé pongwa ni ngapa yin
To abandon which is the fifth.
ལྔ་པ་ཕོག་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །
ngapa pokpa tol lo shak
All breaches of this, the fifth, I openly admit and confess!
རང་ངམ་གཞན་གྱི་གྲུབ་པའི་མཐའ། །
rang ngam shyen gyi drubpé ta
To disparage the tenets
ཆོས་ལ་སྨོད་པ་དྲུག་པ་ཡིན། །
chö la möpa drukpa yin
Of one's own or others' traditions is the sixth.
དྲུག་པ་ཕོག་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །
drukpa pokpa tol lo shak
All breaches of this, the sixth, I openly admit and confess!
ཡོངས་སུ་མ་སྨིན་སེམས་ཅན་ལ། །
yongsu ma min semchen la
To disclose secrets to beings
གསང་བ་སྒྲོགས་པ་བདུན་པ་ཡིན། །
sangwa drokpa dünpa yin
Who are not fully matured is the seventh.
བདུན་པ་ཕོག་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །
dünpa pokpa tol lo shak
All breaches of this, the seventh, I openly admit and confess!
ཕུང་པོ་སངས་རྒྱས་ལྔའི་བདག་ཉིད། །
pungpo sangye ngé daknyi
To abuse the psycho-physical aggregates,
དེ་ལ་སྨོད་པ་བརྒྱད་པ་ཡིན། །
dé la möpa gyepa yin
Which are by nature the five buddhas, is the eighth.
བརྒྱད་པ་ཕོག་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །
gyepa pokpa tol lo shak
All breaches of this, the eighth, I openly admit and confess!
རང་བཞིན་དག་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ། །
rangshyin dakpé chö nam la
To have doubts about the natural purity
སོམ་ཉི་ཟ་བ་དགུ་པ་ཡིན། །
somnyi zawa gupa yin
Of all phenomena is the ninth.
དགུ་པ་ཕོག་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །
gupa pokpa tol lo shak
All breaches of this, the ninth, I openly admit and confess!
གདུག་ལ་རྟག་ཏུ་བྱམས་ལྡན་པ། །
duk la taktu jam denpa
To show only affection to the wicked
བྱེད་པ་དེ་ནི་བཅུ་པར་འདོད། །
jepa dé ni chupar dö
Is said to be the tenth.
བཅུ་པ་ཕོག་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །
chupa pokpa tol lo shak
All breaches of this, the tenth, I openly admit and confess!
མིང་སོགས་བྲལ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ། །
ming sok dralwé chö nam la
To conceptualize phenomena,
དེར་རྟོག་པ་ནི་བཅུ་གཅིག་པ། །
der tokpa ni chuchikpa
Which are unnameable and so on, is the eleventh.
བཅུ་གཅིག་ཕོག་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །
chuchik pokpa tol lo shak
All breaches of this, the eleventh, I openly admit and confess!
སེམས་ཅན་དད་དང་ལྡན་པ་ལ། །
semchen dé dang denpa la
To cause those beings who have faith
སེམས་སུན་འབྱིན་པ་བཅུ་གཉིས་པ། །
sem sünjinpa chunyipa
To grow disillusioned is the twelfth.
བཅུ་གཉིས་ཕོག་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །
chunyi pokpa tol lo shak
All breaches of this, the twelfth, I openly admit and confess!
དམ་ཚིག་རྫས་ནི་ཇི་བཞིན་ཉིད། །
damtsik dzé ni jishyin nyi
Not to rely upon the samaya substances
མི་བསྟེན་པ་དེ་བཅུ་གསུམ་པ། །
mi tenpa dé chusumpa
As one should is the thirteenth.
བཅུ་གསུམ་ཕོག་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །
chusum pokpa tol lo shak
All breaches of this, the thirteenth, I openly admit and confess!
ཤེས་རབ་རང་བཞིན་བུད་མེད་ལ། །
sherab rangshyin bümé la
To disparage women, who are by nature wisdom,
སྨོད་པར་བྱེད་པ་བཅུ་བཞི་པ། །
möpar jepa chushyipa
Is the fourteenth.
བཅུ་བཞི་ཕོག་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །
chushyi pokpa tol lo shak
All breaches of this, the fourteenth, I openly admit and confess!
སྔགས་པས་འདི་དག་སྤངས་ནས་ནི། །
ngakpé didak pang né ni
The mantra practitioner who avoids all these [downfalls]
དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར། །
ngödrub ngepar tobpar gyur
Will certainly attain accomplishment.
གཞན་དུ་དམ་ཚིག་ལས་ཉམས་ན། །
shyendu damtsik lé nyam na
Otherwise, should you fail to keep your commitments
ཉམས་པ་བདུད་ཀྱིས་གཟུང་བར་འགྱུར། །
nyampa dü kyi zungwar gyur
You will be caught by the demon of downfall,
དེ་ནས་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་འགྱུར་ཞིང༌། །
dené dukngal nyong gyur shying
And will thus experience suffering.
ཐུར་དུ་བལྟས་ཏེ་དམྱལ་བར་འགྲོ། །
turdu té té nyalwar dro
Brought down, you will descend to the hells.
དེ་བས་ང་རྒྱལ་བཅོམ་ནས་ནི། །
dewé ngagyal chom né ni
Subjugate pride, therefore,
བདག་ཉིད་མ་འཁྲུལ་ཤེས་པར་བྱ། །
daknyi ma trul shepar ja
And know yourself to be unconfused.
མཉམ་པར་བཞག་པས་བླ་མ་ལ། །
nyampar shyakpé lama la
With whatever you can afford,
ཅི་འབྱོར་པ་ཡིས་མཆོད་བྱས་ནས། །
chi jorpa yi chöjé né
Make offerings to the guru in the Sage's presence.
གསུམ་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། །
sum la kyamdro né tsam té
Begin by taking refuge in the Three [[[Jewels]]],
བྱང་ཆུབ་སེམས་སོགས་སྡོམ་པ་ནི། །
changchub sem sok dompa ni
And, as a mantra practitioner,
གལ་ཏེ་བདག་ལ་ཕན་འདོད་ན། །
galté dak la pen dö na
Should you wish to benefit yourself, apply effort
སྔགས་པས་འབད་དེ་གཟུང་བར་བྱ། །
ngakpé bé dé zungwar ja
And uphold the bodhisattva vows and the rest.
རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རྩ་བའི་ལྟུང་བ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྟ་དབྱངས་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།
This concludes The Root Downfalls of the Vajra Vehicle composed by the great ācārya Aśvaghoṣa.
Translated by Adam Pearcey, 2018.
Source
http://www.lotsawahouse.org/indian-masters/ashvaghosha/root-downfalls-confession